Hikmetin dili, sembol ve sükuttur lakin "aşk söyletir/dert ağlatır" sırrından hareketle, Muhammedî nurun çeşitli düzeylerdeki tecellilerinden söz açan böylesi bir konuşmanın ülkemizin nadide bilgin ve araştırmacılarından Prof. Dr. Mahmud Erol Kılıç'la yapılması kaçınılmazdı. İrfan düşünce tarihinin en yetkin araştırmacılarından Kılıç'la özellikle Mağripli büyük bilge Muhyiddin İbnü'l-Arabî'yi eksene alarak ve sufilik düşüncesi merkezinde felsefe, edebiyat, sanat, politika konuştuk.Sadık Yalsızuçanlar
İlahî aşkın sırlarından, Efendimiz'in (sav) hakikatinden, hermetik bilgelikten, kadim Yunan'daki "sophia"dan, nazarî tasavvufun tarihinden, Şeyh-i Ekber'in zengin dünyasından, Kur'an'ın tevil ve tefsirine ilişkin yöntemlerden ve sırlardan söz ettiğimiz bu sohbette Kılıç, tasavvufun bütün semavî öğretilerin bâtınî boyutu olduğunu söylerken, irfan ve hikmet gelenekleri arasındaki farkı da vurgulamayı ihmal etmiyor.
Hikmetin dili, sembol ve sükuttur lakin "aşk söyletir/dert ağlatır" sırrından hareketle, Muhammedî nurun çeşitli düzeylerdeki tecellilerinden söz açan böylesi bir konuşmanın ülkemizin nadide bilgin ve araştırmacılarından Prof. Dr. Mahmud Erol Kılıç'la yapılması kaçınılmazdı. İrfan düşünce tarihinin en yetkin araştırmacılarından Kılıç'la özellikle Mağripli büyük bilge Muhyiddin İbnü'l-Arabî'yi eksene alarak ve sufilik düşüncesi merkezinde felsefe, edebiyat, sanat, politika konuştuk.Sadık Yalsızuçanlar
İlahî aşkın sırlarından, Efendimiz'in (sav) hakikatinden, hermetik bilgelikten, kadim Yunan'daki "sophia"dan, nazarî tasavvufun tarihinden, Şeyh-i Ekber'in zengin dünyasından, Kur'an'ın tevil ve tefsirine ilişkin yöntemlerden ve sırlardan söz ettiğimiz bu sohbette Kılıç, tasavvufun bütün semavî öğretilerin bâtınî boyutu olduğunu söylerken, irfan ve hikmet gelenekleri arasındaki farkı da vurgulamayı ihmal etmiyor.